بدعة جواز التعبد بجميع الأديان (5)

بدعة جواز التعبد بجميع الأديان (5)
وحدة الأديان عند الرومي وإخوان الصفا:

يقول جلال الدين الرومي (ت:672هـ):
نَفْسي ، أيها النور المشرق ، لا تَنْء عني لا تَنْءَ عني
حبي ، أيها المشهد المتألِّق ، لاتَنْءَ عني لاتَنْءَ عني
انظرْ إلى العمامة أحكمتُها فوق رأسي
بل انظر إلى زنار زرادشت حول خصري
أحملُ الزنار ، وأحمل المخلاة
لا بل أحمل النور ، فلا تَنْءَ عني، لا تَنْءَ عني
مسلمٌ أنا ، ولكني نصراني وبرهمي وزرادشتي
توكلتُ عليك أيها الحق الأعلى، فلا تَنْءَ عني لا تَنءَ عني
ليس لي سوى معبدٍ واحد ، مسجداً كان أو كنيسة أو بيت أصنام(في التصوف الإسلامي وتاريخه،ص94)

وحدة الأديان في رسائل إخوان الصفا
يقول المجريطي (ت:395هـ) : ينبغي لإخواننا أيدهم الله تعالى أن لا يعادوا علماً من العلوم أو يهجروا كتاباً من الكتب ولا يتعصبوا على مذهب من المذاهب لأن رأينا ومذهبنا يستغرق المذاهب كلها ويجمع العلوم جميعها وذلك أنه هو النظر في جميع الموجودات بأسرها الحسية والعقلية ومن أولها إلى آخرها ظاهرها وباطنها جليها وخفيها بعين الحقيقة من حيث هي كلها من مبدأ واحد وعلة واحدة وعالم واحد ونفس واحدة محيطة جواهرها المختلفة وأجناسها المتباينة وأنواعها المفننة، وجزئيا المتغايرة (رسائل إخوان الصفا ص631،رسالة رقم:45).

إن هذه الرسالة لا تدل على وحدة الأديان بصورة واضحة،ولكن قد تكون نتيجة لانعكاساتها وتماشيا مع إرهاصاتها أو لنقل ثمرة من ثمارها،ولا يبعد أن تدل على وحدة الأديان بصورة غامضة غير واضحة،وعلى أقل تقدير هي تدل على التسامح الفكري وعدم التعصب لأي مذهب وإن كان حقا،وبعبارة أخرى أن القدر المتيقن من الرسالة هو التسامح الفكري إزاء المذاهب سواءاً كانت تلك المذاهب على حق أو باطل.

الشیخ هشام كاظم

• twitter
• facebook
• E-mail
• Cloob
• balatarin
• Google +