للرد ونقد علمي علي المنحرفين عقائدیا..
|
حول الموقع
 ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻭﺍﻷﻭﻫﺎﻡ ﻟﻠﺮﺩ ﻭﻧﻘﺪ ﻋﻠﻤﻲ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﻨﺤﺮﻓﻴﻦ ﻋﻘﺎﺋﺪﯾﺎ .. ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﺧﺎﺹ ﻟﻠﺮﺩ ﻭﻧﻘﺪ ﻋﻠﻤﻲ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﻨﺤﺮﻓﯿﻦ ﻋﻘﺎﺋﺪﯾﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻣﺤﻤﺪﻱ ﺍﻷﺻﻴﻞ ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ ﺍﻟﺘﺸﯿﻊ،، ﺫﻟﻚ ﯾﺸﺘﻤﻞ ﺑﺎﻹﺧﺺ ﻭﺧﺼﻮﺻﺎً ﺍﻟﺮﺩ ﻋﻠﯽ ﺷﺒﻬﺎﺕ ﻭﺇﺩﻋﺎﺀﺍﺕ السيّد كمال الحيدري ﻭﺟﻤﻊ ﺟﻤﯿﻊ ﺍﻷﺩﻟﺔ ﻭﺭﺩﻭﺩ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﻌﻈﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻬﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻳﻦ ﺇﻧﺤﺮﺍﻑ ﻭﺿﻼﻟﺖ ﻣﻨﻬﺞ ﺭﺟﻞ .. إلي متابعي الموقعر اذ واجهتم مشكلة او تعثرتم لدخول موقعنا http://alawham.blogfa.com/ يمكننكم رجوع إلي الروابط التالية والله موفق.. http://www.alawham.lxb.ir/ ◇◆◇◆◇ http://www.alawham.Loxblog.com/ ◇◆◇◆◇ http://www.alawham.GLXblog.com/ ◇◆◇◆◇ http://www.alawham.MahTarin.com/ ◇◆◇◆◇ http://www.alawham.LoxTarin.com/ صفحتنا علی التواصل الاجتماعي
ميزات أخرى
الإتصال بنا
|
الرد على السيد كمال الحيدري بخصوص ما أثاره حول الرسائل العملية للفقهاء
ادَّعى السيد كمال الحيدري أنَّ كثيراً من المسائل الموجودة في الرسائل العملية لم تحدث من زمن آدم عليه السلام وإلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، وأنها مجرد افتراضات افترضها العقل التخيلي للفقهاء، وأنَّ نسبة 90% من الرسائل العملية لا حاجة للناس إليها!!!!! قال السيد كمال الحيدري في برنامج مطارحات في العقيدة بعنوان (القرآن الكريم في حديث رسول الله صلى الله عليه وآله ق5) : "الآن تقول سيدنا دعوى هذه يعني لا نقرأ الفقه، لا بل اقرؤوا الفقه ولكن بقدر ما تحتاجون إليه في الدنيا، لا تقرؤون الفقه كغثاء، كرياضيات كفرضيات ما أنزل الله بها من سلطان، الآن كثير من المسائل الموجودة في العروة وفي الرسائل العملية والله ما حدثت من زمن آدم وإلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، هي فروض افترضها العقل التخيلي للفقهاء، لا عقل الواقع للناس، ولذا تجدون الرسائل العملية واقعا 90 في المائة منها لا حاجة للناس إليها، ودائما يستفتون الفقيه لأنه لا يجدون حاجتهم في الرسالة العملية، اقرؤوا الفقه بقدر هذه النشأة واقرؤوا القرآن وتعلموا القرآن وخذوا من معارف القرآن بقدر حياتكم الأبدية، الفقه أنت تحتاج إليه لمدة عشرين عام، ثلاثين عام، أربعين، خمسين، وبالنهاية تصبح مرجع الأعلى الأكبر الأصغر والمتوسط، والله ما فهمنا، مرة أعلى مرة كبير مرة أصغر مرة متوسّط، لا ندري هذه الاصطلاحات من أين أتت؟ افترض صرت مرجع الأعلى الأعلى الأعلى بعد لا تجد أعلى من هذا، ولكنّه لا يتجاوز عمره عشرة أو عشرين سنة وتنتهي المرجعية، واللطيف تأتي المرجعية بعد أن وصل إلى عمر السبعين والثمانين، يعني هو لا يستفيد منها شيئا بل الذي يستفيد هو من؟ لا أعلق والأمر إليكم". أقول : كان من المفترض على السيد كمال الحيدري أن لا يطلق مثل هذه الدعاوى دون أي دليلٍ، بل كان عليه أن يطرح لنا أمثلة من الرسائل العملية لم تحدث من زمن آدم وإلى يوم القيامة، وأن يطرح لنا أمثلة من نسبة 90% التي قال أنه لا حاجة للناس فيها، ولكن هذا لم يحصل، بل اكتفى بإطلاق الدعوى دون دليل كما هي عادتُه في مثل هذه الأمور، وكان استدلاله الوحيد على عدم حاجة الناس إلى 90% من الرسالة العملية قوله : "ولذا تجدون الرسائل العملية واقعا 90 في المائة منها لا حاجة للناس إليها، ودائما يستفتون الفقيه لأنه لا يجدون حاجتهم في الرسالة العملية"!!!!. أقول : هل الرجوع إلى الفقيه واستفتاؤه في المسائل الشرعية دليلٌ على عدم حاجة الناس إلى 90% من الرسائل العملية؟؟؟ ونجد أنَّ السيد كمال الحيدري هو نفسه قد ألَّف رسالة عملية في 3 مجلدات، فهل الرسالة العملية التي ألَّفها تختلف عن بقية الرسائل العملية؟ لنترك الجواب للسيد كمال الحيدري نفسه : قال السيد كمال الحيدري في مقدمة رسالته العملية : "وقد طلب مني جمع من المؤمنين أن أكتب آرائي في مسائل الحلال والحرام والفقه الأصغر، بعدما سمعوا مني آراءً في بقية المعارف الدينية والفقه الأكبر، فلاحظت أن الرسالة العملية لأستاذنا الشهيد آية الله العظمى السيد محمد باقر الصدر قدس الله نفسه، المسماة بـ (الفتاوى الواضحة) تواكب حياة الناس واستيضاحاتهم، وتحمل وضوحاً في البيان وسلاسة في التعبير، مضافاً إلى المتانة والإحكام التي تعدّ سمة لآثاره قدس الله نفسه؛ فارتأيت أن أجعلها المعبّرة عن آرائي، مع ما ينبغي تغييره أو إضافته من موارد الاختلاف في النظر والفتوى؛ هذا مع الأخذ بعين الاعتبار أن مسائل الحلال والحرام الموجودة في عموم الرسائل العملية تصل نسبة الاتفاق فيها إلى درجة مئوية عالية جداً، وقد أطلقت عليها اسم: (الفتاوى الفقهية)".
إذنْ فالرسالة العملية للسيد كمال الحيدري تصل نسبة الاتفاق فيها مع بقية الرسائل العملية إلى درجة مئوية عالية جداً، وهذا يعني أن نسبة التوافق بين رسالته وبين بقية الرسائل العملية على أقل تقدير لا تقل عن 90%، فإذا كانت الرسائل العملية للفقهاء لا حاجة للناس إلى 90% منها، فهذا يعني أنهم لا يحتاجون إلى 90% من الرسالة العملية للسيد كمال الحيدري. ولنا بعض الأسئلة : 1- لماذا ألَّف السيد كمال الحيدري رسالة لا يحتاج الناس إلى 90% منها، ويتم إنفاق الأموال الطائلة على طبعها، إضافة إلى ما يبذله المؤمنون من أموال لشرائها وهم لا يحتاجون إلى 90% منها؟ 2- كيف علم السيد كمال الحيدري أنَّ كثيراً من المسائل الشرعية في الرسائل العملية لم تحدث من زمن آدم عليه السلام ولن تحدث إلى يوم القيامة؟ هل اطلع على الغيب أم ماذا؟ 3- قال السيد كمال الحيدري أن 90% من الرسائل العملية لا حاجة للناس فيها، ودائماً ما يستفتون الفقيه لأنهم لا يجدون حاجتهم في الرسالة العملية، ولكننا نجد أنَّ مقلِّديه يستفتونه أيضاً، فهل رسالته العملية قاصرة عن بيان ما يحتاج إليه الناس؟ إنْ قال : لا، فلِمَ يستفتونه؟ وإنْ قال : نعم، فلماذا يعيب على غيره بما هو فيه؟ ملاحظة : انظروا إلى استهزائه وتهكُّمه على المراجع والحوزات العلمية في قوله : "وبالنهاية تصبح مرجع الأعلى الأكبر الأصغر والمتوسط، والله ما فهمنا، مرة أعلى مرة كبير مرة أصغر مرة متوسّط، لا ندري هذه الاصطلاحات من أين أتت؟ افترض صرت مرجع الأعلى الأعلى الأعلى بعد لا تجد أعلى من هذا، ولكنّه لا يتجاوز عمره عشرة أو عشرين سنة وتنتهي المرجعية". ثم قوله الذي يورث سوء الظن بالمراجع والحوزات العلمية عند عامة الناس : "واللطيف تأتي المرجعية بعد أن وصل إلى عمر السبعين والثمانين، يعني هو لا يستفيد منها شيئا بل الذي يستفيد هو من؟ لا أعلق والأمر إليكم". راجعوا ما قاله على هذا الرابط في الدقائق 39-41 نعوذ بالله من سوء المنقلب
المصدر مواضیع ذات صلة: وثائق استاذعاشق أميرالمؤمنين رداً علي کمال الحیدري أرسلت بواسطة Admin في Fri 3 Jul 2015 |
تصميم وشكل قالب : ثامن تم Web Template By : Samentheme.ir |
الاقسام الموقع
الأرشفة حسب الشهور
الروابط أصدقاء
رجال الأدعیاء |
