رد السید منتظر الحيدري الحسني حول مقولة كمال الحيدري بان يصف أمير المؤمنين (عليه السلام) بالأنزع البطين مدّعيا أنه (عليه السلام) كان أصلعا كبير البطن كثير الأكل يأكل التمن والمرق!!

سائل‌_يسأل سؤال_وجواب

السؤال:

خرج علينا بالأمس القريب شخص يزعم التشيّع والعلم بل الأعلمية وهو يصف أمير المؤمنين (عليه السلام) بالأنزع البطين مدّعيا أنه (عليه السلام) كان أصلعا كبير البطن كثير الأكل يأكل التمن والمرق!!

https://youtu.be/yv5Clhw-Cus

هل ما يقوله هذا الشخص صحيح في لقب أمير المؤمنين (عليه السلام)؟!!

الجــــــــــواب:

بسم الله الرحمن الرحيم

 الحمد لله ربّ العالمين وصلى الله على خير خلقه محمد وآله الطاهرين، وبعد:

حينما يريد المحقق المنصف أن يبحث في مسألة ما لابد له أن يستقصي جميع ما يتعلق في المسألة محل البحث ـ قدر الإمكان ـ خصوصا إن كان البحث يتعلّق بمطلب عقائدي أو معرفي، والموضوع المطروح في السؤال من هذا النوع، فهو يتعلّق باعتقادنا نحن الشيعة الإثنا عشرية في المولى المظلوم أمير المؤمنين (عليه السلام) كموضوع.

أما كحادثة وهي التي ذكرتم فإن المتكلم لا يخلو من أحدى حالتين، إما متخصص بالجهل المركّب، ساقط على رأسه في لجج الجهل الفظيع، أو جاحد يسير على خطى معاوية والمتوكل وأمثالهما ممن :-سار على منهج الطعن بأمير المؤمنين (عليه السلام)!!

ومع أنني أميل إلى كونه ضالا منحرفا فلا يبعد أن يكون جاحدا؛ وذلك لأن ما نقلتموه يستحيل أن يصدر من الجاهل المُعتّق فضلا عن المجنون المخرّف!! وكيفما كان فإن ولاة الأمر (صلوات الله عليهم) لهم ألقاب وصفات ثابتة في النصوص، منها لقب *الأنزع البطين* الوارد على لسان رسول الله (صلى الله عليه وآله) ـ كما في الخبر ـ في وصف أمير المؤمنين (عليه السلام)، فقد روى العلامة المجلسي (رضوان الله عليه) في بحار الأنوار ج65 ص101 - 102 عن أمالي الطوسي بإسناده عن أبي الحسن الثالث، عن آبائه (عليهم السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : يا علي إن الله (عز وجل) قد غفر لك ولشيعتك ولمحبي شيعتك ومحبي محبي شيعتك، فأبشر، *فإنك الأنزع البطين منزوع من الشرك بطين من العلم*

وقد رواه في ج40 ص78 ورواه مفصلا في ج35 ص52-53.

كما ورواه الصدوق (رضوان الله عليه) في عيون أخبار الرضا ج2 ص53

عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: يا علي إن الله تعالى قد غفر لك ولأهلك ولشيعتك ومحبي شيعتك ومحبي محبي شيعتك فأبشر *فإنك الأنزع البطين منزوع من الشرك بطين من العلم.*

وقد روى الصدوق (رضوان الله عليه) كذلك في معاني الأخبار 63 خبرا ينفع في المقام كشاهد، رواه بإسناده عن عباية بن ربعي قال: جاء رجل إلى ابن عباس فقال له: أخبرني عن *الأنزع البطين* علي بن أبي طالب فقد اختلف الناس فيه، فقال له ابن عباس: أيها الرجل والله لقد سألتَ عن رجل ما وطئ الحصى بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله) أفضل منه، وإنه لأخو رسول الله وابنُ عمه ووصيه وخليفته على أمته، وإنه *لأنزع من الشرك، بطين من العلم،* ولقد سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول من أراد النجاة غدا فليأخذ بحجزة هذا الأنزع يعني عليا (عليه السلام).

رواه غير واحد من الشيعة (أعلى الله برهانهم) وكذا ن غيرهم بنفس المعنى المذكور.

هذا وغيره هو الأصل في لقبه المشهور، ولم أقف على كلام واحد من العقلاء التابعين لأهل بيت العصمة (عليهم السلام) فسّره بغير هذا التفسير، بل حتى غير الشيعة من المنصفين كما سيأتي.

*اللقب صفة مدح كما في كلمات الأعلام:*

كتاب الإمام علي بن أبي طالب للمحقق أحمد الرحماني الهمداني ص55 قال:

ومن ألقابه عليه السلام : الأنزع البطين... *قال العلامة سبط ابن الجوزي: ويسمى علي (عليه السلام) البطين، لأنه كان بطيناً من العلم،* وكان يقول (عليه السلام): لو ثنيت لي الوسادة لذكرت في تفسير بسم الله الرحمن الرحيم حمل بعير . *ويسمى الأنزع لأنه كان أنزع من الشرك*

وقد ذكر العلامة المجلسي (رضوان الله عليه) في بحار الأنوار ج83 ص359

 *وقد مرّت تفاسير الأنزع البطين، وأحسنها الأنزع من الشرك، البطين من العلم.*

وقال ابن ابن شهر آشوب في المناقب:

 *الأنزع البطين أنزع من الشرك بطين من العلم واليقين.*

وقال عادل عبد الرحمن البدري في نزهة النظر في غريب النهج والأثر ص74

 [ بطن ]... *وفُسّر الحديث النبوي في حق عليّ (عليه السلام): "فإنّك الأنزع البطين" بأنّه منزوع من الشرك، بطين من العلم...* الخ

*اللقب صفة مدح كما في الأشعار:*

قال القاييني الخراساني (رحمه الله) في مفتاح السعادة في شرح نهج البلاغة ج3 ص13

 *وأنت ذاك البطين الممتلى حكما*

 *معشارها فلك الأفلاك ما وسعا*

 *وأنت ذاك الهزبر الأنزع البطل*

 *الَّذى بمخلبه للشّرك قد نزعا*

وقد ذكر السيد محسن الأمين في كتاب أعيان الشيعة ج7 ص309 في ترجمة أبي الفضل الإسكافي ما نصّه:

أبو الفضل سليمان بن محمد الإسكافي توفي حدود سنة 380... عدّه ابن شهرآشوب في المعالم من شعراء أهل البيت ومن شعره:

 *أصفاه أحمد من خفي علومه*

 *فهو البطين من العلوم الأنزع*

هو قبلة الله التي ظهرت لنا

 وشهاب نور للهداية يلمع

*الطعن بعلي (عليه السلام) في هذا اللقب سيرة النواصب والجاحدين!:*

روى المؤرخون أنه لما كانت سنة 232 هـ تولّى الحكم المتوكل العباسي وكان شديد البغض لعلي بن أبي طالب (عليه السلام) ويروى أنه من شدة بغضه لأمير المؤمنين (عليه السلام) *أنه كان يأمر عبادة المخنث أن يربط وسادة على بطنه ويرقص، وكان عبادة أصلع الرأس فكان يشبهه بأمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) حيث جاء في صفاته (عليه السلام) أنه الأنزع البطين،* وكانوا يشربون الخمر ويصفقون استهزاء بالإمام (عليه السلام) والمغنون يغنون:

 (قد أقبل الأصلع البطين خليفة المسلمين)

فيشرب المتوكّل ويضحك مستهزءاً!!

أقول: حينما سمعت المقطع المذكور في السؤال ـ أعلاه ـ تبادر إلى ذهني موقف المتوكل ومعاوية وأذنابهما في الاستخفاف والاستهزاء بسيد الزهّاد والمتقين علي أمير المؤمنين (عليه السلام) الذي لا يشكّ بزهده حتى الخوارج وحشوية النواصب!!

أعاذنا الله وإيّاكم من شطحات الشياطين وأذنابهم الحمقى المغرورين

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

منتظر الحيدري

7 جمادى الأولى 1439 هـ

• twitter
• facebook
• E-mail
• Cloob
• balatarin
• Google +