شبهات الادعياء : بابا ليش الكلام اذا قلنا ان الخلفاء لم يبغضوا اهل البيت اقمتم الدنيا هذا السيد المعظم الخوئي الذي اشكر فيه الجهد العلمي يقول (.. ومن هنا يحكم باسلام الاولين -يعني الاول والثاني- الغاصبين لحق امير المؤمنين (ع) اسلاما ظاهريا لعدم نصبهم عداوة لاهل البيت وانما نازعوهم في تحصيل المقام والرياسة العامة ..)

شبهات الادعياء :
بابا ليش الكلام اذا قلنا ان الخلفاء لم يبغضوا اهل البيت اقمتم الدنيا هذا السيد المعظم الخوئي الذي اشكر فيه الجهد العلمي يقول (.. ومن هنا يحكم باسلام الاولين -يعني الاول والثاني- الغاصبين لحق امير المؤمنين (ع) اسلاما ظاهريا لعدم نصبهم عداوة لاهل البيت وانما نازعوهم في تحصيل المقام والرياسة العامة ..)

قلنا :
ان النظرة المبعثرة في تتبع قناعات الراحل المعظم استاذ الفقهاء والمجتهدين السيد الخوئي (رض) من < العاوي> لغاية التدليس لجر عواطف الناس اليه من خلال اعطاء صورة غير مكتملة جعلت العبائر تصدر بلا تثبت والا فان واقع الفهم العقدي لسيدنا المعظم الخوئي (رض) يتضح في مسألة كفر المخالفين
( ..أن من لم يقبل منهم فهو غير موحّد لله سبحانه فلا محالة يحكم بكفره 
  وذلك لما ورد في غير واحد من الروايات من أن المناط في الاسلام وحقن الدماء والتوارث وجواز النكاح إنما هو شهادة أن لا إله إلاّ الله وأن محمداً رسوله ، وهي التي عليها أكثر الناس وعليه فلا  يعتبر في الاسلام غير الشهادتين ، فلا مناص معه عن الحكم باسلام أهل الخلاف وحمل الكفر في الاخبار المتقدِّمة على الكفر الواقعي وإن كانوا محكومين بالاسلام ظاهراً ، أو على الكفر في مقابل الايمان ، إلاّ أن الأوّل أظهر إذ الاسلام بني على الولاية وقد ورد في جملة من الأخبار أن الاسلام بني على خمس وعدّ منها الولاية ولم يناد أحد بشيء منها كما نودي بالولاية ، كما هو مضمون بعض الروايات فبانتفاء الولاية ينتفي الاسلام واقعاً .. )
وبعد فان عقيدة سيدنا المعظم بكفرهم واضحة الدلالة و اقراره في كتبه بضلال وانحراف كل من خالف آل محمد عليهم السلام لايختلف في فهما منصف مع حكمه باسلامهم الظاهري الذي لايوجب جريان تحقق موضوع النصب <النجاسة> بمماثلة ماكان النبي الخاتم مبتلى به من صاحب الجمل وذنبها حفصة فتأمل

مدارس الامام الكاظم (ع) - المكتب الاعلامي
                النجف الاشرف

• twitter
• facebook
• E-mail
• Cloob
• balatarin
• Google +