شبهات الادعياء : بابا هذا في الكافي ان عليا يلعن الحسن بلي مولانا هذا عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن عليا صلوات الله عليه قال وهو على المنبر: ( لا تزوجوا الحسن فإنه رجل مطلاق ) على المنبر مولانا فضح الحسن ... .

شبهات الادعياء :
بابا هذا في الكافي ان عليا يلعن الحسن بلي مولانا هذا عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن عليا صلوات الله عليه قال وهو على المنبر: ( لا تزوجوا الحسن فإنه رجل مطلاق ) على المنبر مولانا فضح الحسن ... .

قلنا :
هذا العاوي يعمل على تصفير قيمته ورقميّته في سوق التحصيل العلمي فإن هذا الروايات وأن نقلها الشيخ الكليني في كتاب الكافي إلّا أنّه (رض) نقل أيضاً الروايات القائلة : « إنّ ما خالف القرآن والسنّة زخرف باطل يضرب به عرض الجدار » فيكون نقله للتراث الروائي من باب الأمانة العلمية في النقل مع بيان الضابطة فيما ذكره المعصوم في قبول الرواية .
بل لو كان المتكلم منصفا في النظر والتأمل في عبارات الكليني لذكر انه (رض) قال عن كتابه : [ يحتوي على الآثار الصحيحة ] وهذا لا ينافي احتوائه على غيرها
والتدقيق في عبارة مقدمة كتاب الكافي توضح احتوائه على الروايات التي لايسعنا التصديق بمفادها قال (فاعلم يا أخي أرشدك الله أنه لا يسع أحدا تمييز شئ مما اختلف الرواية فيه عن العلماء ـ عليهم السلام ـ برأيه إلا على ما أطلقه العالم بقوله عليه السلام : .. . وقوله عليه السلام : خذوا بالمجمع عليه ، فإن المجمع عليه لا ريب فيه..).
يقول سيدنا المعظم استاذ الفقهاء والمراجع الخوئي (قدس)
[ هذا الكلام ظاهر في أن محمد بن يعقوب لم يكن يعتقد صدور روايات كتابه عن المعصومين عليهم السلام جزما ، وإلا لم يكن مجال للاستشهاد بالرواية على لزوم الاخذ بالمشهور من الروايتين عند التعارض ، فان هذا لا يجتمع مع الجزم بصدور كلتيهما ، فإن الشهرة إنما تكون مرجحة لتمييز الصادر عن غيره ، ولا مجال للترجيح بها مع الجزم بالصدور.]
ان روايات ذم الامام الحسن (ع) لا بد من ردها لمخالفتها الثوابت العقدية والاخذ بمفادها يوجب القدح بدائرة العصمة فلاحظ .

• twitter
• facebook
• E-mail
• Cloob
• balatarin
• Google +